Advenimiento del Señor Nityānanda


Clase de Su Divina Gracia
A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupāda
Śrī Nityānanda Mahotsava
Bhubaneśvara, 2 febrero 1977
[Original en inglés con audio]

Prabhupāda: Así que hoy es el día del advenimiento de Nityānanda Prabhu... Nityānanda Prabhu es Baladeva, Baladeva-tattva.

vrajendra-nandana yei, śacī-suta haila sei,
balarāma haila nitāi

“Quien anteriormente fuera el hijo de Nanda Mahārāja, ha aparecido como el hijo de Śacīdevi”. El nombre de la madre de Caitanya Mahāprabhu fue Śacīdevi. Así que Kṛṣṇa... Kṛṣṇa es Śrī Caitanya Mahāprabhu, y Balarāma es Nityānanda Prabhu. Ahora...

vrajendra-nandana yei, śacī-suta haila sei,
balarāma haila nitāi

Así que Balarāma... En la literatura védica se dice, nāyam ātmā bala-hinena labhyaṁ; na bahunā śrutena. Bala significa fuerza. A veces algunos filósofos sinvergüenzas, dicen que bala significa fuerza corporal. Ellos enseñan la filosofía de que “Al menos que usted tenga un cuerpo resistente y fuerte, usted no podrá lograr la salvación espiritual. Usted debe tener un cuerpo fuerte y resistente y comer carne y pelear, y entonces usted podrá obtener un siguiente nacimiento espiritual”. No. Este bala, esta fuerza es diferente. Esta es fuerza espiritual.

La dificultad de la situación actual es que realmente nosotros nos estamos moviendo bajo la fuerza espiritual, pero no tenemos información acerca de esta fuerza espiritual. Estamos pensando que es una fuerza material. Eso esta expresado aquí, que

ahaṅkāre matta hoiyā, nitāi-pada pāsariyā,
asatyere satya kori māni

Esto es debido a ahaṅkāra. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate [Bg. 3.27]. Esos que son vimūḍha, especialmente sinvergüenzas... Mūḍha, sinvergüenzas, y vi significa viśeṣa, particularmente viśeṣanam. Ahankara-vimudhātmā. El mismo asunto se habla en el Bhagavad-gītā, Narottama dāsa Ṭhākura dice lo mismo en un claro lenguaje bengalí. Ahaṅkāre matta haiyā, nitāi-pada... Por el hechizo de māyā ahaṅkāra-vimūḍhātmā kartāham iti manyate [Bg. 3.27] — ellos están pensando que “Nosotros somos independientes. Podemos hacer lo que queramos”. Esto es llamado ahaṅkāra-vimūḍhātmā. Bajo el falso pretexto, el falso prestigio, todos están pensando que “Nosotros somos independientes. Podemos encontrar la solución a todos los problemas de la vida mediante ajustes materiales”, etc. etc. Así que esta es nuestra enfermedad material. Ahaṅkāra-vimūḍhātmā.

Desconcertados, ellos no comprenden que la verdadera fuerza es la fuerza espiritual. A diario decimos, a diario vemos a un hombre muy fuerte, muy poderoso, muy inteligente, un buen científico... ¿Pero, dónde está la fuerza? La fuerza es ātmā. Tan pronto como el ātmā, o el alma se va del cuerpo, esa inteligencia, esa fuerza y todas las cosas, ya no están. Esa es la diferencia entre una persona muerta y una persona viva. Una persona viva es muy poderosa, tiene buena posición, de todo. Pero tan pronto muera, quedará tirada en el piso, y si se le patea la cara ni siquiera protestará. Así que, ¿dónde está la fuerza? La fuerza se ha ido. Esa es la fuerza espiritual. El cuerpo se mueve por la fuerza espiritual. Supongamos que usted tiene un auto muy bueno, Mercedes o Rolls Royce. Pero si no hay petróleo, ¿cómo podría mover el auto? No es posible. Allí está el espíritu, el espíritu del petróleo.

Similarmente, la fuerza real es fuerza espiritual. Esa fuerza espiritual es Balarāma. Bala significa fuerza. Por lo tanto debemos tomar refugio en los pies de loto de Balarāma, guru-tattva.

Balarāma significa guru-tattva. Balarama representa guru. Yasya prasādād bhagavat-prasādaṁ. Si queremos comprender a Caitanya Mahāprabhu, si deseamos comprender a Kṛṣṇa, entonces debemos tomar refugio en Balarāma. Nāyam ātmā bala-hinena labhyaṁ. Este bala-hinena labhyaṁ, este mandato védico, quiere decir que “Sin la misericordia de Balarāma usted no puede comprender, usted no puede realizar su identidad espiritual”. Así que Balarāma viene como Nityānanda Prabhu. Balarāma hailā nitāi. Por lo tanto, nosotros debemos tomar refugio de Balarāma. Esto es... Esta canción ha sido cantada por Narottama dāsa Ṭhākura. Nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala. Si nosotros tomamos refugio de Nityānanda Prabhu, entonces tendremos paz. Koṭi-candra-suśītala. Tal como durante el día, especialmente en la estación del verano, nos volvemos muy agobiados. Pero por la noche, en el atardecer, tan pronto como aparecen los rayos lunares, nos volvemos muy satisfechos. Toda la labor del día y la fatiga, inmediatamente se van. Así que nitāi-pada-kamala, la sombra de los pies de loto de Nityānanda Prabhu, es koṭi-candra-suśītala, tan complaciente como una multitud de rayos lunares. Los rayos de una luna nos dan tanto placer. Así que si deseamos realmente paz mental, si deseamos realmente ser liberados de esta fatiga material, entonces debemos tomar refugio en Nityānanda Prabhu. Nityānanda Prabhu es la fuerza, la fuerza espiritual, y sin fuerza espiritual, usted no puede aproximarse a Kṛṣṇa. Nāyam ātmā pravaca... Simplemente por hablar tonterías... Nāyam ātmā pravacanena labhyaṁ. Si usted es un buen hablador, eso no quiere decir que usted se comprende a sí mismo. Na medhayā, “ni por un buen cerebro”. Debido a que usted tiene un buen cerebro, usted comprenderá a Kṛṣṇa—no. Nāyam ātmā pravacanena labhyo na medhayā na bahunā śrutena. Si ustedes piensan que son buenos eruditos, con un grado elevado universitario, entonces comprenderán, no. Esto no es posible.

Así que debemos tener fuerza espiritual. Esa fuente de la fuerza espiritual es Balarāma, la manifestación más próxima de Kṛṣṇa, prakāśa-vigraha. Kṛṣṇa se está manifestando a través de Balarāma. Así que nosotros debemos tomar refugio en Nityānanda Prabhu.


nitāi-pada-kamala, koṭi-candra-suśītala,
je chāyāy jagata jurāy

El mundo entero está sufriendo, pero si usted desea paz, entonces tomen el refugio de Nityānanda Prabhu.

heno nitāi bine bhāi, rādhā-kṛṣṇa pāite nāi
dhṛdha kori’ dharo nitāir pāy

Nuestra meta real de la vida, como ir de vuelta a casa, de vuelta a Dios y asociarnos con Rādhā Kṛṣṇa. En otra canción, el mismo autor dice,

manuṣya-janama pāiyā, rādhā-kṛṣṇa nā bhajiyā,
jāniyā śuniyā biṣa khāinu

A menos que usted llegue a Rādhā-Kṛṣṇa, no podrá obtener placer real. Si usted desea danzar y obtener placer, no dance independientemente. Dance con Kṛṣṇa, entonces será feliz. La danza está ahí, pero danzar sin la asociación de Kṛṣṇa... Tal como aquí, en nuestro templo, nosotros también estamos comiendo, pero estamos comiendo los remanentes dejados por Kṛṣṇa. Eso es real placer. No es que nosotros paramos de comer. No estamos parando de comer. No somos filósofos áridos. Kṛṣṇa baro doyāmoy, koribāre jihwā jay, swa-prasād-anna dilo bhāi. Por sobre todo en el mundo, nosotros estamos comiendo Kṛṣṇa prasādam, y obtenemos una buena experiencia. Al menos diez mil hombres y mujeres están tomando Kṛṣṇa prasādam, pero no tenemos ansiedad. No tenemos ansiedad. Una familia consiste de unos pocos miembros, ellos están llenos de ansiedad en cómo mantener a la familia y nosotros estamos manteniendo a una familia de diez mil personas. No tenemos ansiedad. Tan solo véanlo prácticamente. No tenemos ansiedad. Requerimos miles de miles de rupias para mantener Europa, América, un asunto costoso. Pero debido a que estamos bajo el refugio de Nityānanda Prabhu, Balarāma, no tenemos ansiedad. Eso significa que vida material quiere decir ansiedad. Usted no puede evitar la ansiedad si lleva una vida material, entonces usted estará ansioso.

Esa es la instrucción de Prahlāda Mahārāja. Él fue interrogado por su padre: “Mi querido hijo, ¿qué es lo mejor que has aprendido de tus maestros?”. Y él respondió: “Mi querido padre...”. Él nunca dijo: “Mi querido padre”, él dijo: “Mi querido el mejor de los asuras”.  Asura- varya. Tat sādhu manye ’sura-varya dehinām. Tat sādhu manye ’sura-varya dehināṁ sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt. Toda la sociedad humana está sufriendo, al menos sufriendo de una enfermedad, la ansiedad. Pregúntenle a cualquiera. Tomen una pequeña hormiga y tomen al gran elefante; tomen al presidente de los Estados Unidos o tomen a un mendigo de la calle. Pregúntenle: “¿Está libre de ansiedad?”. Nadie dirá: “No, yo estoy lleno de ansiedad”. Eso es un hecho. Así que ¿por qué ellos están en ansiedad, en total ansiedad? Eso lo ha respondido Prahlāda Mahārāja, sadā samudvigna-dhiyām asad-grahāt. Debido a que hemos tomado asad- vastu, eso que no existe... Todo, cualquier cosa que usted tenga basado en este cuerpo, no existe. Y esta es la base principal de nuestra existencia. En el mundo material, tanto como el cuerpo está ahí, usted existe. Así que Prahlāda Mahārāja dice que “La solución real a los problemas de la vida es liberarse de esta condición material. Eso es lo mejor en mi opinión”. Sada samadvigna-dhiyām asad... Ese también es el mandato védico. Asato mā sad gamaya, no viva en este asat, en esta condición material. Sad gamaya, ir a la existencia real. La existencia real quiere decir vida espiritual. Na hanyate hanyamāne śarīre [Bg. 2.20]. Así que en realidad deseamos vida bienaventurada, entonces debemos liberarnos de esta existencia material. Esa es la instrucción de Prahlāda Mahārāja. Samudvigna-dhiyām. Y si usted permanece en la existencia material, deberá sufrir alguna ansiedad. No hay excusa.

Así que Prahlāda Mahārāja aconseja que hitvātma-ghātam gṛham andha-kūpaṁ vanam gato yad dharim āśrayeta [SB 7.5.5]. Si usted... El problema real es la ansiedad. Y esta ansiedad continuará mientras usted tenga una existencia material. Por lo tanto, la vida real es liberarse de esta existencia material. Hitvātma-ghātam. Ātma-ghāṭam. Ātma-ghātam significa matar al alma. Esta civilización material está matando al alma. Ellos no tienen información del alma. Ellos no saben cómo volverse pacíficos, cómo volverse bienaventurados. Están tratando de ser pacíficos, bahir-artha-māninaṁ, a través de la energía material externa. Piensan que por construir grandes, grandes edificios, tal como en Bhubaneśvara están haciendo y teniendo buenas y muy grandes carreteras y automóviles, ese es el avance de la civilización. No. Ese no es avance. Eso es incrementar su ansiedad. No hay solución para la ansiedad. Estuve hablando, que no había universidad. La universidad estaba en la cabaña de Vyāsadeva. Vyāsadeva escribió el Śrīmad-Bhāgavatam y todos los Purāṇas en una cabaña. Ahí estaba la universidad. ¿Quién podría producir tanta literatura como la que Vyāsadeva nos dio? Desde ningún ángulo, desde el punto de vista literario, desde el punto de vista filosófico, todo tan perfecto, cada literatura, el Mahābhārata, los Purāṇas, y el Vedānta. Veda-vyāsa, él las dio. Así que no se necesitaba universidad. Se requería de un cerebro claro. Eso se lograba a través de las cualificaciones brahmínicas, śamo damo titikṣā ārjava, jïānaṁ-vijïānam āstikyam brahma-karma svabhāva... ¿Dónde está esa educación? Esta educación, la educación técnica, cómo usted puede martillar adecuadamente, esto no resolverá el problema. Así que si deseamos la solución real a los problemas, entonces nuestro primer deber es tomar refugio de nitāi-pada-kamala. Entonces seremos felices, y obtendremos los rayos lunares, y toda nuestra fatiga será calmada.

Sambandha nāhi jār, bṛthā janma gelo tār. Así que si usted no tiene una conexión con Nityānanda Prabhu... Nityānanda significa siempre. Nitya significa siempre, y ānanda significa placer. Este es otro significado que ustedes pueden obtener. Así que por lo tanto, si usted no tiene una conexión con Nityānanda Prabhu... Se tār: “Él simplemente está gastando su tiempo”. Bṛthā significa inútil. Inútilmente, él está gastando el tiempo. Se paśu boro durācār. Y Narottama dāsa Ṭhākura ha usado una palabra muy fuerte. “Cualquiera que no tiene conexión con Nityānanda Prabhu, es un paśu”. Sei paśu. Él es un paśu, significa animal. Animal, ¿cómo un animal puede ser feliz? Eso no es posible. El perro, desde la infancia está buscando comida, buscando comida y no puede obtener comida. A menos que un perro tenga un amo, él es un perro callejero y siempre estará infeliz, así que mejor volverse un perro de Nityānanda Prabhu, entonces serán felices. En lugar de volverse perros de tantas otras personas... Todos son perros. Todos están buscando servir a un amo. Pero nadie está satisfecho debido a que ese amo es falso. Tome al amo real, Nityānanda Prabhu, y usted será feliz. Se paśu boro durācār. Él no sabe dónde está la felicidad. ¿Dónde puedo volverme perro? Esos...

Nuestro Bhaktivinoda Ṭhākura por lo tanto ha cantado:

vaisnava ṭhākur, tomāra kukkur,
boliya janaha more

“Mi querido Vaiṣṇava Ṭhākura, bondadosamente acéptame como tu perro, como tu perro. De hecho soy un perro, pero soy un perro de māyā. No soy el perro de un vaiṣṇava. Así que bondadosamente acéptame”. Si usted se vuelve un perro de un vaiṣṇava... Chāḍiyā vaiṣṇava sevā, nistār pāiche kebā. Si usted no se vuelve un perro de un vaiṣṇava y Nityānanda Prabhu... Nityānanda es guru. Así que usted no se vuelve un perro de Nityānanda Prabhu, del vaiṣṇava, o del guru, no hay cuestión de felicidad. Se sambandha nāhi yār, bṛthā janma gelo... se paśu boro durācār. Nitāi nā bolilo mukhe, majilā saṁsāra-sukhe. Aquel que no tiene conexión con Nityānanda Prabhu, y no dice “¡Jaya Nitāi! ¡Jaya Gaura!”, y majilo saṁsāra-sukhe, y él piensa que esta sociedad, la familia y... “Sociedad, amistad y amor, divinamente otorgado sobre el hombre”. Estas personas materialistas se expresan así. Eso es llamado majilo saṁsāra sukhe. En saṁsāra no puede haber ningún sukha, pero él está atraído por eso. Majilo saṁsāra sukhe. Vidyā-kule ki koribe tār. Que lo haremos con la educación universitaria o el nacimiento en una gran familia o... Esto no ayudará. Esto no es posible. Vidyā-kule ki karibe tār. ¿Por qué ellos están aceptando eso que es falso? Ahaṅkāre matta hoiyā, nitāi-pada pasariya, asatyere satya kori māni. Debido a que están dirigidos por el prestigio falso y el egoísmo falso, asatyere satya kori māni, estamos aceptando este cuerpo que es asat, el cual dejará de existir. Eso que hemos tomado como realidad. Ahaṅkare matta hoiya, nitāi pada pasariya. Pero si tomamos refugio en Nityānanda Prabhu, entonces obtendrán iluminación. Asatyere satya kori māni. Nitāiyer koruṇā habe, braje rādhā-kṛṣṇa pabe, dharo nitāi-caraṇa du’khāni.
 
Por lo tanto, Narottama dāsa Ṭhākura aconseja que... Hoy es el día de la aparición āvirbhāva de Nityānanda Prabhu. Hoy debemos recordar nitāi-pada-kamala. Eso es lo que se desea. Nitāi caraṇa satya, tāhāra sevaka nitya. La realidad es nitāi-caraṇa, y cualquiera que sea sirviente de Nitāi... Así que nitāiyer caraṇa satya, tāhāra sevaka nitya. El que se ha vuelto el perro de Nityānanda Prabhu, obtiene su vida eterna. Somos eternos, pero la concepción errónea de la identificación material, estamos subyugados por māyā. Bhūtvā bhūtvā pralīyate [Bg. 8.19]. Tathā dehāntara... Es muy molesto. Pero ellos no lo saben. Estoy transmigrando de un cuerpo a otro. Y no está garantizado que clase de cuerpo. Ellos no tienen ciencia, no tienen conocimiento acerca de entender tathā dehāntara, la primera instrucción del Bhagavad-gītā. Son tan sinvergüenzas que están orgullosos de su educación, de sus universidades. Esto está ocurriendo.

Nitāi caraṇa satya, tāhāra sevaka..., nitāi-pada sadā koro āśā. Por lo tanto, siempre debemos esperar a estar bajo el refugio de nitāi-pada-kamala. Narottama boro duḥkhī. Narottama dāsa Ṭhākura, él es un ācārya. Se está presentando a sí mismo... Eso es ācārya. Significa que él no es duḥkhī. Pero se está presentando a sí mismo como duḥkhī. Eso es ācārya. Ācāryas, ellos nunca son duḥkhī. Pero tomando la posición de un hombre común, él dice narottama boro duḥkhī. O en otras palabras, Narottama... Narottama significa el mejor de los seres humanos. Así que en este mundo material, uno puede ser el mejor de los seres humanos, una posición muy exaltada, pero todos son duḥkī, infelices. Narottama boro duḥkī, nitāi more koro sukhī, “Únicamente Nityānanda puede hacerme feliz, de otra forma no es posible”. Rakho raṅga-caraṇera pāśa. Así que hoy es el día de la aparición de Nityānanda Prabhu. Debemos orar siempre a Nityānanda Prabhu, “Bondadosamente otórgame Tu refugio, así que... Yo soy muy duḥkī, soy muy infeliz. Bajo el refugio de Tus pies de loto, seré feliz”. Y esa es la felicidad real. Muchas gracias.

Devotos: ¡Jaya Śrīla Prabhupāda!

(Esta clase es seguida por una charla en bengalí de Nityānanda Kanurgo, el primer ministro de Gujarat).

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